Пока Вайшнав жив, вокруг него нет системы. Есть ореол любви, который через инициативу каждого всё устраивает. Когда Вайшнав уходит, накал жизни угасает, и за его наследием начинается охота холода и тьмы. Система всегда ходит за Вайшнавом как тень, как хищник за добычей в ожидании удобного момента. Овладев наследием Вайшнава, система рассказывает всем, что без неё он бы не состоялся, и что система всегда сопровождала и заботилась о нём.
Система – это отделённая от Бога энергия; Вайшнав – это внутренняя энергия. Вайшнав – это истина; система – ложь. Вайшнав – высокая эмоция; система – покой. Система – это похоронное бюро, заботящееся, чтобы никто более не повторил того, что сделал Ачарья. Она как можно глубже закопает идею Ачарьи, а на венке напишет, как она его любит, как он её создал и сделал свое наследницей, и все права на наследство защищены.
Всё не без Бога, всё можно использовать для Бога, но не стоит ставить на одну доску вайшнавов и демонов: любящих жить и ищущих покоя; детей света и детей тьмы. Зачем тратить время на прославление религии, которую Господь рекомендовал оставить, если можно использовать это время на прославление Господа?
Брахманическая религия держится на почтении. Вайшнавизм – на правдивости. Прославление системы – это дарвинизм, лукаво-косвенное объявление её первопричиной, то есть безбожие.
Система стремится привести человека к дьяволу, откуда собственно она и вышла. Системы периодически погружаются в преисподнюю, чтобы всплыть через время обновлённым рабством под видом новой религии. Местные инструкции, обеспечивающие покой руководителям государств, их неприкосновенность и обожествление, порой выдаются за священные писания.
Если в священном писании обнаруживается явная ложь хронологического, географического, или любого другого характера – такая литература теряет статус священности. Когда священное писание переписывается, а оригиналы объявляются устаревшими, это делается с единственной целью – обратить людей в рабство.
Пока жизнеописания святых и их теология проходят адаптацию у прирученной властителями религии из статуса «ереси» в статус «священного писания» – будьте уверены – вся святость там искореняется. Остаются в основном идеи гражданского послушания.
Службы, разрешённые официальной властью, объединяет забота о гражданах. В первую очередь, забота о том, чтобы граждане не беспокоились и не думали ни о чём. Как только человек перестаёт думать, он сразу становится собственностью того, кто думает за него. Бездумная комфортная кома принимается человеком за состоявшуюся жизнь, и рабство не замечается.
Чем дальше в прошлое уходит событие, тем больше оно обрастает небылицами, поскольку историю пишут отнюдь не святые люди, и даже не правдивые, а продажные и под заказ. Нам не следует доверять в этом вопросе никакой облачённой законом во власть администрации, как светской, так и религиозной. Нам придётся самим стать исследователями. Истина не оставит никого без ответа, как бы её не скрывали.
Чтобы эффективно противостоять мудрой философии и ловушкам дьявола, нам надо стоять в Духе Святом – быть на связи с Богом. Вроде бы громко сказано, но других вариантов нет. Если ты пугаешься, и в голове всплывают заученные вещи о твоей недостойности и трудной лестнице к этому «высочайшему» уровню, то вспомни просто, что ты Его дитя и по праву рождения наследуешь Его качества.
Вайшнава Прана дас
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а она (душа) еще выше, чем разум.
КОММЕНТАРИЙ: Чувства являются своеобразными выходами для проявлений вожделения. Вожделение сохран...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды ...
Шри Гададхара даса Тхакур жил в Навадвипа-дхаме, но после ухода Шри Чайтаньи Махапрабху переселился в Катву. В конце жизни он перебрался в деревню под названием Эндиядаха-грама, где соорудил свое по...
Чтобы приготовить вегетарианские паски, нам понадобится:
«Индивидуализм является причиной личного непонимания. Когда такой индивидуализм примешивается к служению Кришне, в этом нет ничего плохого, даже если присутствует какое-то личностное непонимание. Эт...
Люди спросят у порога:
- Что за пазухой твоей?
- Прячу внутреннего Бога
От соборов и церквей.
Он не любит позолоту
На крестах и образах.
И в душе моей свободу
Поселяет, а не страх.
- Где ж ты взял его?
- Не ...
«Шримад Бхагаватам», песнь 1, глава 7, тексты 26-32. Звучит - прославляющая трансцендентные качества Господа Шри Кришны – могущество, милость, любовь – молитва Шри Арджуны:
О Господь Кришна, о Гос...
Небес Океан Бесконечный в ночи проявляет
Для тех, кто не склонен ко сну, всю свою красоту:
Специально для них он глубины свои оголяет,
Которые можно достигнуть, летя в высоту…
Он, перевернувшись зеркально...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии
знать,что чувуствует курица.Надеемся что
Вайшнава -Прана дас разберется с этим " вид-
нием" гениальности Ш.Прабхупады Д.Ткач
Есть Бангладор где даются инициации от
имени Прабхупады дикша -гуру, а в Его общест-
ве, что-то не спешат.
хотя в документах и своих письмах он говорит
об этом.
Вышепредставлен ные рассуждения свидетельствуют о грубейшем нарушении диалектики любви. Смещение акцента на истину как именно на ту "голую" любовь, которая якобы свободна от поддержки системы, - это, своего рода, детская болезнь "правизны", какая была в своё время у Бухарина. Была детская болезнь левизны у Троцкого, о которой писал Ленин. Суть её в том, что революционеру разумно будет плотно взаимодействова ть с буржуями, строя коммунизм. А была болезнь "правизны", у Бухарина, который считал, что революция - это уже идеал, что её идея полностью самодостаточная , и революционеры ни в коем случае не должны привлекать буржуев к ней, только рабочих и крестьян, потому что якобы буржуй изначально является предателем.
В данном случае, в вышепредставлен ных рассуждениях я и наблюдаю подобную болезнь "правизны". С моей точки зрения это гипертрофирован ное восприятие диалектики любви. Если мы принимаем за аксиому то, что восприятие реальности как милости Бога является единственным адекватным восприятием, то значит мы не можем с необходимостью не согласиться с тем, что феномен системы также является проявлением Его милости. Это естественный, напрашивающийся , самоочевидный вывод (как сказали бы пандиты, это сватах-сиддха-д жняна), в связи с которым сразу напрашивается разумный вопрос: а зачем необходима такая милость честной и смелой личности?
Система необходима для искренне ищущего истину, честного и смелого человека. Она необходима ему затем, чтобы он в конце концов смог ОТКАЗАТЬСЯ от неё, чтобы он смог, совершив героический поступок в своём сердце, также совершить свой героический поступок и во внешней реальности, подтвердив свою решимость получением от системы обратной связи - (тотальной или частичной - в зависимости от обстоятельств) анафемы как подтверждения его правильного с т.зр. чистой бхакти решения. В этом заключается секрет диалектики любви.
Тем самым, система как инструмент Маха-майи служит НЕОБХОДИМЫМ средством для проявления удивительной и непостижимой чистоты любящего сердца, всецело пребывающего под влиянием Йога-майи. Т.е. посредством механизма Маха-майи, или системы, Верховная Личность Бога наглядно демонстрирует миру величие любви Своих бхакт. Как говорит нам Чхандогья-упани шада (8.13.1): щйамач чхавалам прападье, щавалач чхйамам прападйе или "через чёрное в полной мере проявляет себя белое, через белое - чёрное."
Именно поэтому Иисуса казнят, распиная на кресте, а Харидаса Тхакура избивают палками на 22 площадях, а они, эти герои, эти личности не от мира сего, иначе говоря, люди не от системы, а от Бога, на это отвечают системе тем, что благословляют своих палачей премой. Это их обратная связь на анафему системы. Таков принцип диалектики любви. Иначе героизму настоящих бхакт не проявиться. ТОЛЬКО благодаря системе такое происходит. В этом смысл понятия "опосредованно" , а не в его якобы неполноценности . Всё полноценно на самом деле, если это служит бхакти.
Поэтому я всегда говорю, что система согласно живому принципу диалектики любви ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕОБХОДИМА тем личностям, которые имеют внутреннюю непреодолимую жажду выйти из-под гнёта системы, т.е. которым предназначено Богом совершить желанный подвиг, через которых Бог хотел бы явить миру одну из сокровенных тайн любви и которым Бог доверил явить эту тайну.
Потому, друзья мои, да здравствует героизм бескорыстных сердец, живущих В СЕМЬЕ МОСКа (как в теле Щрилы Прабхупады), и да здравствует трусливая система МОСКа! Ибо духовная революция совершается в сердце человека, и для этой серьёзной жизненной переоценки ему необходима система как средство совершения этой переоценки. Потому система МОСКа или асат-санга, как и СЕМЬЯ МОСКа или сат-санга, - это всё МИЛОСТЬ Гауранги и Щрилы Прабхупады. В том и заключаются его диалектическая мудрость и его гений, что он, организовав систему МОСКа, дал тому честному и бесстрашному бхакти-челу, на которого он надеялся, совершить подвиг любви и войти В СЕМЬЮ МОСКа.