Стих 1.8.6 «Шримад Бхагаватам», составленный из пословных переводов, звучит так: «Совершив те три наилучших ягьи (жертвоприношения), в которых в жертву приносится конь, при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами, его - добродетельного (царя Юдхиштхиры) - слава распространилась (во) все стороны света, подобно Индре, совершившему 100 таких жертвоприношений».
Материальный мир подразумевает эксплуатацию. Не эксплуатируя других, нельзя жить в этом мире. Как говорится, «безрукие служат пищей имеющим руки» или «сильный поедает слабого». Мир эксплуатации внешне живет по третьему закону Ньютона, который гласит: каждое действие вызывает равное и противоположно направленное противодействие. Эксплуатируя других, мы оказываемся у них в долгу, и чтобы выплатить долг, нам приходится опускаться вниз, в зависимое от них положение, в котором нас будут эксплуатировать. Так мы оказываемся втянутыми в вечный круговорот, то поднимаясь на вершину, то опускаясь на дно — то эксплуатируя, то подвергаясь эксплуатации.
Это объективная реальность. А таков ли замысел Творца, изложенный Им в Кодексе Материальных Законов «О Мироздании»? Кодекс, как известно, нужно чтить… Заглянем в этот Кодекс, который на самом деле является Инструкцией по правильной, но все равно, эксплуатации сложного материального Творения.
Стих «Бхагавад-гиты» 3.10, составленный из пословных переводов: «Создавая наряду с жертвоприношениями поколения, в древние времена сказал Господь всех существ: "Пусть будет таким образом: это (жертвоприношение) твое дарует желаемое: быть все более и более процветающим".
Обратите внимание: одновременно Творцом созданы и поколения всех ЖИВЫХ существ, и ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ, и ПРОЦВЕТАНИЕ! И между ними установлена неразрывная связь в духе одного из Законов Материального Кодекса - Закона «Причин и следствий». И связь такая: есть законное жертвоприношение – есть процветание. Нет законного жертвоприношения – нет процветания. А что есть? – это увядание (или деградация), то есть вступает в действие материальный Закон «О Двойственности»!
Согласно этому же Закону «О Двойственности», если есть жертва, значит, есть и антипод - хищник и в этот мир хищников и их жертв Творцом заложено процветание… обоих. (Эта двойственная связка «жертва – хищник» не относится к самому стиху «Шримад Бхагаватам», но она мне понадобилась, чтобы попробовать понять стих, потому что ознакомление с перечнем ритуалов ашвамедха - ягьи привело меня в замешательство).
Стих «Шримад Бхагаватам», который мы рассматриваем, подтверждает, что причинно – следственная связь «законное жертвоприношение приводит к процветанию» - «рабочая» на все времена, и при любых, даже самых - самых благоприятных обстоятельствах эту связь не разорвать и ее не избежать. Судите сами: Шри Кришна находится в материальной вселенной, в непосредственной близости к своим преданным и тем не менее для их процветания требуется жертва, напомню стих выдержкой: «совершив те три наилучших ягьи, в которых в жертву приносится конь при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами…»
Более того, Бхактиведанта Свами Прабхупада в литературном переводе этого стиха применяет фразу: «Шри Кришна побудил (!) Махараджу Юдхиштхиру надлежащим образом провести три ашвамедха-ягьи…»
Очень кратко: ашвамедха-ягья – это жертвоприношение коня, жеребца в возрасте старше 24 лет. Обычно лошадь, за которой хорошо ухаживают и которую содержат в гигиенических условиях, живет 25-30 лет. Согласно Пуранам, животных приносили в жертву не для того, чтобы их убить и съесть, и, конечно же, не для того, чтобы ценой их жизни наколдовать себе счастья, а для того, чтобы проверить правильность проведения обряда. Животное, принесённое в жертву огню, сразу же получало новое тело, что гарантировалось Кодексом, который одновременно чтят специальные квалифицированные жрецы четырех школ и иерархия полубогов. То есть бывшая жертва получала процветание в новом теле, вплоть до человеческого. А хищник? А хищник, соответственно, приносил свои собственные(!) жертвы для своего процветания. Упоминаемая здесь ашвамедха-ягья совершалась для - не мало! - обретения владычества над Землей. Что может быть круче такого процветания?.. Только жертвы, которые приносит хищник для его получения: материальные и психо - эмоциональные. Мне не хочется здесь даже перечислять их, описывая эту ягью. Поинтересуйтесь сами, если хотите. Но вывод такой: большому процветанию – большие жертвы. Можно помечтать: «Зато вот потом!..» Но и потом… Снова большие жертвы, чтобы поддержать, сохранить и защитить это большое процветание, прибегая к Закону «Об Эксплуатации» и, запутываясь, запутываясь в кармических узлах.
Так сказать, добро пожаловать в материальный мир жертв и процветания, где даже хищники - тоже жертвы.
Возвращаюсь к стиху. Обращает на себя внимание такая подробность (выделено с подчеркиванием): «совершив те три наилучших ягьи…, его - добродетельного (царя Юдхиштхиры) - слава распространилась (во) все стороны света, подобно Индре, совершившему 100 таких жертвоприношений».
Интересной математикой проявилась милость Верховного Господа к Своим преданным, распространяющим и утверждающим по всей земле славу добродетельности: Он в 33,33 раза уменьшил бремя давления на Махараджа Юдхиштхиру Материального Закона «Причин и следствий»: законных причин (жертвоприношений) было заложено три, а законных следствий (власть, слава) получено 100%.
Для выводов снова вернусь к размышлениям в духе Материального Закона «О Двойственности»: день – ночь, белое – черное, хищник - жертва, процветание – деградация, жертвоприношение?.. Скорее всего, что в этом мире нет других вариантов действий – антиподов жертвоприношению, и в этом мире безусловно – ВСЕ! - в итоге приносится в жертву Закону «О Времени и Смерти».
Мой вывод из рассуждений о правильной эксплуатации сложного материального Творения такой: изучение, осознание и следование основополагающим Материальным Законам Мироздания вначале делает двуногое животное из хищника законопослушным человеком - жертвователем и только потом одаривает процветанием. Фактически приведенный выше стих «Бхагавад Гиты» называет источник материального процветания и его увеличения - жертвоприношение, а этот стих «Шримад Бхагаватам» подтверждает, что Закон «О жертвоприношениях» Господь Шри Кришна чтит (хотя есть варианты…как видно из стиха).
Я склоняюсь от бремени давления этих Законов на меня! Я склоняюсь к стопам Бхактиведанта Свами Прабхупады и перед знаниями, которые освобождают от этого бремени! Вот одно из таких знаний: Комментарий Шрилы Прабхупады к стиху 10 Главы 3 «Бхагавад Гиты»: «Повелитель всех существ (Вишну) создал материальный мир, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу».
То есть, такие давлеющие Материальные Законы как «О Двойственности», «Об Эксплуатации», «О Причинах и следствиях», «О Времени и Смерти» - раньше или позже - вынудят обратиться и «изучить» Закон «О жертвоприношениях», следование которому даст не только процветание в материи, но и …освобождение от нее! По аналогии с материальным процветанием можно утверждать: «правильное жертвоприношение – это возвращение домой»!
Какое жертвоприношение считается правильным прописано в этом же стихе «Шримад Бхагаватам»: …при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами… После знакомства с этим стихом «Шримад Бхагаватам» слова Бхактиведанта Свами Прабхупады в комментарии к уже упоминаемому стиху 10 главы 3 «Бхагавад-гиты» зазвучали особенно обоснованно и весомо: «В Кали-югу ведические шастры рекомендуют санкиртана-ягью (воспевание Имен Господа) и Господь Чайтанья ввел эту трансцедентальную систему для всеобщего освобождения». Совместив знания, полученные из стиха «Шримад Бхагаватам» со словами Учителя, получаем:
Имена Господа - это необходимые компоненты жертвоприношения. Господь Чайтанья - САМЫЙ квалифицированный жрец. После знакомства с этим стихом «Шримад Бхагаватам» слова Господа Чайтаньи зазвучали особенно давлеюще-законно:
ХАРЕР НАМА ХАРЕР НАМА ХАРЕР НАМАИВА КЕВАЛАМ
КАЛАУ НАСТЙ ЭВА НАСТЙ ЭВА НАСТЙ ЭВА ГАТИР АНЙАТХА
«В этот век раздоров и лицемерия спасти может только повторение и пение святых имен Господа.
Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути»
Ч.-ч., Мадхья, 242.
Грантхарадж Шримад Бхагаватам КИ ДЖАЯ! Бхактиведанта Свами Прабхупада КИ ДЖАЯ!
Джива деви даси
Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Как Сам Верховный Господь, Мой духовный учитель, Ишвара Пури, абсолютно независим. Поэтому ни милость Верховного Господа, ни милость Ишвары Пури не обусловлена ника...
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Слава Мохини экадаши, приходящегося на период растущей луны в месяце апреле/мае, описана в «Сурья Пуране».
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Господу Кришне: «О, Джанардана!...
Рукмини – главная из цариц Кришны в Двараке. Рукмини является воплощением богини Лакшми. В Шримад Бхагаватам сказано: «О, герой среди Куру, Сам Всевышний Господь Говинда женился на дочери царя Бхикш...
Рецепт на основе кукурузного майонеза. Получается лёгкий, и в то же время, праздничный салатик. Из овощей для него используются всего лишь свекла и морковь, но всё зависит от предпочтений: кому понр...
Закон и грех – это две стороны одной медали, одной тюрьмы. Как полицейский и преступник. Нет преступления – нет закона. Любое преступление берет начало с игнорирования гласа Божия. Как только появля...
Говорят, надо бояться Бога. Это неправда. Бога надо любить, а не бояться. Нельзя любить того, кого боишься.
Да, кроме того, нельзя бояться Бога оттого, что Бог есть любовь. Как же бояться любви?
Не ...
Тот человек, страсти которого входят в сердце его, подобно как воды вливаются в океан не вздымающийся от того, получает блаженство, а не тот, кто веселится своими похотями.
Тот человек, который удал...
Нас переносят в прошлое время
Гимны седой старины.
Гнусных захватчиков тяжкое бремя
Мы влачить здесь не должны.
Вечная битва Света и Мрака
Здесь, в мире люда идёт.
За наши души кровавая драка
Движет к фина...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии