Шримад Бхагаватам, 1.7.21-22. Для расширения возможностей восприятия и поиска «настроений» шлок, я привожу их так, как они пословно переведены Шрилой Прабхупадой, изменяя падеж и склонение для связи слов в предложения и очень редко изменяя что-либо другое (например, предлоги), если только без такого изменения я не смогла связать слова в предложения, а сам смысл предложения ясен из литературного перевода шлоки Шрилой Прабхупадой. Вот как звучат тексты 21 и 22 в пословном изложении:
Затем опасное для жизни ужасное сияние распространилось во все стороны света. Увидев это, Арджуна обратился к Господу.
Арджуна сказал: О Господь Кришна, о Господь Кришна! О Всемогущий! Рассеивающий страхи преданных! Ты - единственный путь освобождения тех, кто страдает от материального существования.
Разберемся со значением слова «ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ» - превышающий сферу всего ограниченного и не подлежащий такому знанию, как явления окружающей нас природы, например идея Бога. Очень удивительно для меня прозвучали первые строки текста 22: «О Господь Кришна, о Господь Кришна! О Всемогущий!» Это двойное обращение «О Господь Кришна!» похоже на причитание очень напуганного человека, а ещё точнее очень напуганной женщины. Я уверена, что это не личный страх Арджуны за свою жизнь заставил его так «запричитать», а страх за жизнь всех живых существ на планете. Такова была разрушительная сила запущенного Ашваттхамой ядерного оружия. Именно поэтому такой супер кшатрий как Арджуна в минуту опасности поступает не как кшатрий, хотя запуск и отзыв ядерного оружия – это его профессиональная «тема», а как человек, который ВИДЕЛ и ЗНАЕТ, как Шри Кришна неоднократно превышал сферу всего ограниченного и ни секунды не сомневается, что в такие минуты опасности для жизни надо молиться только Тому, Кто ВСЕ МОГУЩИЙ!
Следующие слова Арджуны конкретизируют ВСЕМОГУЩЕСТЬ Шри Кришны, ведь она бывает разная. Например, показать свою вират-рупу – Вселенскую форму – это то же ВСЕМОГУЩЕСТЬ, но в данном стихе Арджуна, находясь перед лицом смертельной, а значит материальной, опасности, подчеркивает наиболее «всемогущую всемогущесть»: рассеивающий страхи преданных! Ты - единственный путь освобождения тех, кто страдает от материального существования.
Интересно, что в этом тексте Арджуна даёт два вида влияния материального существования на живые существа: у преданных материальное существование вызывает страхи и Господь ИХ РАССЕИВАЕТ! Арджуна это ЗНАЕТ!!! А все другие – пока ещё непреданные – СТРАДАЮТ от материального существования и Господь даёт им освобождение, причём в этом деле Он - именно ГОСПОДЬ ШРИ КРИШНА - ЕДИНСТВЕННЫЙ! В оригинальном санскритском тексте написано «Кришна» 2 раза, а не Вишну, а не Шива, а не Брахма и никакая другая уважаемая и почитаемая божественная Личность. И это говорит Арджуна. А он знает!
Можно сделать из этого стиха вывод, что преданные Господа уже не страдают в том глубоком смысле как описывает это понятие Шрила Прабхупада: «гореть в огне материального существования», потому что они освобождены. Они служат Ему в страшном месте, поэтому иногда боятся, но Господь рассеивает их страхи! А страдающим не освобожденным просто нужно предаться, как это сделал Арджуна в этой лиле. И вот это «просто нужно предаться» как раз очень и НЕПРОСТО: в отличие от нас Арджуна видел Его, и то предался не сразу! И уже ПОСЛЕ предания Арджуна прошёл с Ним всю Курукшетру, где он получал Его защиту, и теперь мы узнаём от него на страницах «Шримад Бхагаватам» о таком качестве Кришны, как защита Своих преданных. То есть путь Арджуны такой: страдания – предание – ужасы Курукшетры – защита Кришной – знание об этом Его качестве. В этой цепочке событий, согласитесь, предание – ключевое событие.
Имею женское воплощение, поэтому я надеюсь, что меня не осудят за «поиск легких путей», если я попытаюсь выяснить есть ли другой путь к преданию? Например, такой: знание – предание, то есть без страданий как стимула для предания. Надежду, что такой путь есть даёт Шрила Прабхупада в своем комментарии к стиху 22 такими словами: «через прозрачную среду достигшего самоосознания духовного учителя на человека, горящего в огне материального существования, может пролиться дождь милости Господа. Слова духовного учителя способны проникнуть в сердце страждущего человека и вложить в него трансцендентное знание, которое одно способно погасить пожар материального существования». Это слова гуру о том, что знание о Господе освобождает от страданий горения в огне материального существования!
Трансцендентное знание о том, что Господь рассеивает страхи Своих преданных поведано Арджуной. А это слова садху. Читаем мы об этом в «Шримад Бхагаватам». А это шастра. Это три истинных источника - шастры-гуру-садху. И надежда, что есть путь без страданий, перерастает в уверенность. А уверенность должна перерасти в предание! Что нужно, чтобы непременно переросла? - «подставить» своё сердце для проникновения в него из уст духовного учителя трансцендентного знания о качествах Шри Кришны. Об этих удивительных качествах знают свидетели – вечно преданные Ему души, в полной мере в вечности получающие от Него всю возможную защиту, и далеко не только защиту!.. И это знание даётся ими в «Шримад Бхагаватам» всем желающим его взять.
ХАРЕ КРИШНА! Шри Арджуна ки джая! Шримад Бхагаватам ки джая! Шрила Прабхупада ки джая!
Джива деви даси
Читайте продолжение этой темы
Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Как Сам Верховный Господь, Мой духовный учитель, Ишвара Пури, абсолютно независим. Поэтому ни милость Верховного Господа, ни милость Ишвары Пури не обусловлена ника...
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Слава Мохини экадаши, приходящегося на период растущей луны в месяце апреле/мае, описана в «Сурья Пуране».
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Господу Кришне: «О, Джанардана!...
Рукмини – главная из цариц Кришны в Двараке. Рукмини является воплощением богини Лакшми. В Шримад Бхагаватам сказано: «О, герой среди Куру, Сам Всевышний Господь Говинда женился на дочери царя Бхикш...
Добрый день. Ещё один кулинарный эксперимент. Дома было в наличии много видов разной муки, а вот что из этого вышло, при желании, Вы можете попробовать сами :)
Перед уходом эти бхакти-веданты, милосердные к бедным душам, поведали мне самое сокровенное знание, которому учит Сама Личность Бога.
КОММЕНТАРИЙ: Чистый ведантист, или бхакти-веданта, даёт наставлен...
Впервые «Бхагавад-гита» появилась на Руси ещё в начале XVII века — с приходом в Астрахань купцов из Индии, большинство из которых были вайшнавами. Об этом свидетельствуют зарисовки «видописца» Емель...
Говорят, человек не свободен, потому что все, что он делает, имеет свою предшествующую во времени причину. Но человек действует всегда только в настоящем, а настоящее вне времени; оно только соприко...
Только лишенные разума неверующие, последние из людей, чье знание украдено иллюзией, и которым присуща безбожная природа демонов, не вручают себя Мне.
КОММЕНТАРИЙ: В "Бхагавад-гите" сказано, что про...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...
Комментарии