Существует несколько разновидностей мировоззрения, в том числе религиозного. Первый вид — это ярко выраженный индивидуализм, где под маской веры и религии скрывается себялюбие и жажда бесконечной наживы. В этом случае индивид верит в свою непогрешимость и особенность. Второй вид мировоззрения — это то, в котором проявляется подлинный коллективизм и подлинно человеческие чувства — сострадание, любовь, самопожертвование во имя Бога, Отечества и своего ближнего.
Первый способ мышления мы называем потребительским эгоизмом или паразитической идеологией. Для него характерны вульгарный материализм и отрицание смысла жизни ради безудержного потребления. Второй способ мышления — это созидательный труд и признание ценности человека и общества.
Если рассмотреть основные религии, в том числе и ведическую, то можно увидеть в каждой из них сильное гуманистическое начало. Однако в ряде случаев среди верующих можно заметить стремление к преувеличению собственной значимости и ошибочное самомнение, что сродни потребительскому эгоизму.
Потребительский эгоизм связан с глаголом иметь. Для эгоиста критерием существования является обладание золотом, богатствами, властью, влиянием в обществе, но только для себя, для удовлетворения своего циничного и мелкого себялюбия.
С другой стороны, деятельное сотрудничество для блага общества характерно для настоящих тружеников, учителей и целителей. Такое сотрудничество возможно на уровне знания и разумного труда — буддхи-йоги.
К сожалению, во многих религиозных организациях сегодня утрачены гуманистические начала: нет сопереживания среди верующих, нет сотрудничества для блага общества, но навязывается приспособленчество и чинопочитание.
К примеру, для древней ведической эпохи было естественным устранять из общества все паразитические элементы: эгоистов, подлецов, предателей, грабителей, преступников. К примеру, Кришна в Махабхарате описывается как праведный царь и воплощение добродетели, воплощение Вишну. Он, видя тлен и моральное разложение в империи Куру, перенес свое царство и своих подданных в город Двараку, построенный в заливе Дварака. В этом огромном городе посреди моря, люди жили счастливо под защитой могущественного и справедливого царя.
К сожалению, подробной хронологией царства Двараки мы не располагаем. Такие важные сведения тщательно скрываются от нас так называемыми учеными. Археологи Индии, в том числе знаменитый археолог С.Р. Рао, много лет занимались археологическими исследованиями Двараки, но позже власти закрыли этот проект и часть исследований засекретили. То, что позволено знать сегодня об этих исследованиях — это описание стен и несколько упоминаний в Харивамше и Махабхарате. Это очень прискорбно, что такие важные для нас знания о годах правления Кришны в Двараке скрыты сейчас от нас.
В Махабхарате мы узнаем о столкновении двух партий — Пандавов, которым были присущи все качества праведных царей, и которые находились под покровительством божественного Кришны, и партии Дурйодханы, воплощения порока, который пользовался покровительством клана мощных жрецов: Дроны, Бхишмы, Крипы и Вьясы. Вьяса несомненно всегда помогал своей матери Сатьявати, которая очень благоволила к Дхритараштре. Именно поэтому мы считаем, что знаменитая Бхагавад-Гита, записанная Вьясой, начинается со слов Дхритараштра увача — Дхритараштра сказал.
В любом случае это долгое противостояние Пандавов и Кауравов завершилось полной победой божественности, мудрости и Пандавов, которые находились под полной защитой Бхагавана Кришны.
Алексей Петров
Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Как Сам Верховный Господь, Мой духовный учитель, Ишвара Пури, абсолютно независим. Поэтому ни милость Верховного Господа, ни милость Ишвары Пури не обусловлена ника...
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Слава Мохини экадаши, приходящегося на период растущей луны в месяце апреле/мае, описана в «Сурья Пуране».
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Господу Кришне: «О, Джанардана!...
Рукмини – главная из цариц Кришны в Двараке. Рукмини является воплощением богини Лакшми. В Шримад Бхагаватам сказано: «О, герой среди Куру, Сам Всевышний Господь Говинда женился на дочери царя Бхикш...
Сытно! Быстро! Гарантия!!! Этот почти сыроедный рецептик получился в ходе экспериментов с зелёными коктейлями. Как говорится, проявляйте творчество где только можно, и результат доставит удовольстви...
Как проходит обучение ученика?
В «Шримад Бхагаватам» сказано, что Кришна помогает нам из сердца, давая наставления как чаитйа-гуру, но чтобы понимать личные указания Господа и следовать им, живое сущ...
Вихри я вижу, что небом лазурным витают.
Как будто с картины Ван Гога сорвались они
В мой ум как драконы они сообща залетают,
А также в просторы Гокулы. Ты только взгляни!
Они зреют Мадхаву: Он покидает...
Кастовая система, варнашрама-дхарма, отживает свой век даже в среде ее так называемых последователей. Ныне, в условиях социальной, политической и экономической революций, уже невозможно восстановит...
Во Вриндаване возле Банакханди стоял маленький храм Гаура-Нитай. Божествам изначально поклонялся Мурари Гупта, близкий спутник Шри Чайтаньи Махапрабху. Его имя высечено на каменном фундаменте храма....
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...